大同方山,大同武周山。
彼此的距离并不遥远。
遥遥相对。
方山上,有一座魁伟而宏大的陵墓——永固陵,冯太后的坟墓。
而在不远处,则是新的陵墓——准确地说,并不是陵墓,那是一座石窟。
后来名闻天下的云冈石窟。
此时,云冈石窟的早期修建已经完成了。
这石窟叫做“昙曜五窟”,气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情。
石窟群中,有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法诸天等;有风格古朴,形制多样的仿木构建筑物;有主题突出,刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富,优美精致的装饰纹样;还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等,丰富多彩,琳琅满目。
其中最大的是第五窟的中央坐像,高达17米的释迦牟尼佛像,是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧,刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天,线条优美。
中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米。塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。
这里的释迦牟尼,像极了一个人。
因为,是孝文帝拓跋宏,为了纪念自己的父亲拓跋弘而修建的。
佛像,隐隐地,就像弘文帝生前的音容笑貌。
弘文帝早年信奉本土的大神,后来,芳菲的伏羲大神一说出来,该教派在北国的土地上,影响力迅速地弱下去。
过了二十几年后,早已不知不觉地被融入中原的佛教所取代。
弘文帝退位之后,萌生了消极厌世的心理,无所寄托,只好修炼黄老,佛法,逐渐地,变成了佛法的信徒。
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